[ أي قارأت ] « 1 » : أي قرأت وقرئ عليك ، [ ودرّست « 2 » : قرّئت وتعلّمت ] « 1 » . ودرست « 3 » : أي درست هذه الأخبار التي تأتينا بها ، أي انمحت وذهبت وقد كان يتحدّث بها . ( دوائر ) [ 9 - التوبة : 98 ] الزّمان : صروفه التي تأتي مرّة بخير ومرّة بشرّ ، يعني ما أحاط بالإنسان منه . وقوله عزّ وجل : عليهم دائرة السّوء [ 9 - التوبة : 98 ] : أي عليهم يدور من الدّهر ما يسوءهم . دعواهم [ فيها ] « 4 » [ 10 - يونس : 10 ] : أي دعاؤهم ، أي قولهم وكلامهم « 5 » ، والدعوى : الادّعاء . « 6 » [ ويقال : دعوت فلانا ، إذا صحت ، ودعوت بالخير عليه وبالشر ] « 6 » . دأبا [ 12 - يوسف : 47 ] : جدّا في الزراعة ومتابعة ، أي تدأبون دأبا . والدأب « 7 » : الملازمة للشيء ، والعادة . داخرون [ 16 - النحل : 48 ] : صاغرون أذلّاء .

--> ( 1 ) سقط من ( ب ) . ( 2 ) وهي قراءة معاذ القارئ ، وأبي العالية ومورّق : درّست - برفع الدال وكسر الراء وتشديدها ساكنة السين - وقرأ ابن مسعود وطلحة بن مصرّف درس - بفتح الراء والسين بلا ألف ولا تاء - وروى عصمة عن الأعمش : دارس - بألف - وقد روي عن نافع أنه قرأ درست - برفع الدال وكسر الراء وتخفيف التاء - وهي قراءة ابن يعمر . ومعناها قرئت . وقرأ أبيّ بن كعب : درست - بفتح الدال والسين وضم الراء وتسكين التاء ( زاد المسير 3 / 101 ) - قال الزجاج : وهي بمعنى درست ، أي امّحت ، إلا أن المضمومة الراء أشدّ مبالغة ( معاني القرآن وإعرابه 2 / 279 ) . ( 3 ) وهي قراءة ابن عامر درست - بغير ألف وفتح السين وإسكان التاء - ( التيسير : 105 ) . ( 4 ) سقطت من ( ب ) . ( 5 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 1 / 275 . ( 6 - 6 ) ما بين الحاصرتين زيادة من ( ب ) . ( 7 ) قال ابن قتيبة في غريبه : 218 الدأب والدأب واحد ، يقال : دأبت أدأب دأبا ودأبا .